回答这个问题，需要先确定一下，世界上究竟有没有鬼？
我的回答是：有，没有，非有非无。
为什么说有呢？因为从古自今，确实有不少人见过，有文字记载过。飞蚊症患者可明见眼前群蚊乱舞，精神病患者可视各种异象并与之喃喃私语。既然可见，就不能说没有。只是各人状态不同，外界环境不同，看到的事物不同而已！如果各种机缘巧合，不要说鬼，连玉皇大帝也能见得。海市蜃楼就是最好的例子，有人说海市蜃楼只是云层映射了大地的图像，那么里面的古建筑和上古人物又做何解释？所以不是我们的大脑思维的那么简单。
为什么又说没有呢？因为一切都是幻觉，既然是幻觉，怎么定义为有呢？
比如月夜出行荒郊野外，心惊胆寒，猛然见幽暗处魍魉暗动，若有胆大者凑近细细观察，无非是月光树荫组合的图像，与鬼无半点关系。再比如晴天白日对空捏目良久，松手视之，显见空中红花。挥拳击目，眼冒金星。
非有非无又怎么解释呢？
蚂蚁永远看不到人的全身，并不代表人是不存在的。
狗狗和人看到的世界颜色有许多不同，我们不能说那个是正确的世界，也不能说是人的眼睛有病还是狗的眼睛有病。
立场不同，高度不同，境界不同，纬度不同，看到的东西就截然不同。
所以有鬼，无鬼，非有鬼，非无鬼就成为千百年来一个无解的难题。
经云：心生万法生，心灭万法灭。也许这才是一种最好的解答。
最后再说说什么是鬼？
鬼就是各种机缘汇聚演化出来的一种幻象，离不开我们的心。
金栋按：鬼者，何也？
《说文·鬼部》说：“鬼，人所归为鬼。”段玉裁注：“古者死人为归人。”
《正字通·鬼部》：“鬼，人死魂魄为鬼。”
《汉语大字典·鬼部》：“鬼，迷信者以为人死后离开形体而存在的精灵。”
可见鬼者，乃人死后之灵魂也。民间有“撞客”一说，则与“鬼”有关。
撞客者，指撞见死人之灵魂或祸祟邪气、秽毒邪气等而突发昏迷、神志不清、言语错乱、悲喜无常、狂言惊恐、乍寒乍热或以死人的语气说话等神志异常之情志病。
