孙子兵法(白话本)是由文光,宣林所著的一本书籍，于2008年四川文艺出版社出版，《孙子兵法》是中国古代最著名的兵书，又称《吴孙子兵法》《孙子》。相传为春秋末吴国将军孙武所撰。它是世界公认的现存最古老的军事理论著作。全书共13篇。
一、始计篇
二、作战篇
三、谋攻篇
四、军形篇
五、兵势篇
六、虚实篇
七、军争篇
八、九变篇
九、行军篇
十、地形篇
十一、九地篇
十二、火攻篇
十三、用间篇
解读《华杉讲透孙子兵法》，怎样堵住人生错误的源头？
《华杉讲透孙子兵法》是一本好书。
《孙子兵法》向来与《三十六计》齐名。但现在解读三十六计的人很多，而孙子兵法却很少有人愿意问津。原因就是孙子兵法太好了，好得有点曲高和寡。一个东西超出了人们的平均线，就不可能畅销，因为人们总是最高能接受到自己的水平，再高就理解不了了。《华杉讲透孙子兵法》最大的优点是把晦涩的文字通俗化，把艰深的道理平实化，使得孙子兵法能走进大众的审美区间。
简单来说，《孙子兵法》是从战略上讲，《三十六计》是从战术上讲。因此，谈到对于人生的指导，我认为《孙子兵法》要优于《三十六计》，正所谓以正合，以奇胜。
另外，书是好书，但这个问题显得有点大。因为孙子兵法的每一句都能悟出不同的人生的道理，在这里不可能一一去说，只能举几个有代表性的例子。
“先为不可胜，以待敌之可胜”“不可胜在己，可胜在敌”。一句话，人管得了自己，管不了别人。先规划自己，让自己成为不可战胜的，然后等待敌人什么时候可以被战胜的时机。敌人如果无懈可击，我们是没办法取胜的。如果不可胜，那怎么办呢？很多人，败就败在不知道事情可以不办。所谓不作死，就不会死，办不到的事，就不要强求。留得青山在，不怕没柴烧。如果非要办，就会输光了老本。
“善攻者动于九天之上，善守者藏于九地之下”。什么叫“善攻者动于九天之上”呢？就是你觉得他在攻击你的时候，他根本没有攻击你！因为，他在九天之上，他跟你不在一个平台，不在一个层面，不在一个战场。什么叫竞争？竞争的本质是要你没法跟我争，而不是我要跟你争。也就是《道德经》说的“夫不争，则天下莫能与之争”。动于“九天之上”的人，根本没觉得自己在跟谁争，只是被他带起的风刮倒的人，自己觉得自己的东西被他争走了。当你在“九地之下”的时候，你要耐得住寂寞，耐得住别人比自己风光，就像当初华为不进房地产，阿里不做游戏，专心磨炼自己的核心能力。当你厚积薄发、横空出世，人人看你都是“动于九天之上”，别人想学你，得坐时光机器回到十年前去学，甚至回到你的幼儿园去学，哪里学得来！他们看到的，都不是你成功的原因，因为你已经活在众人的想象之外了。
“善战者之胜也，无智名，无勇功”。这句话很本质！善战者没有什么智名，没人说他太聪明了，也没有什么勇功，没人说他太勇敢了。为什么呢？其实这和中医的“上医治未病”是一个道理。什么叫上医？最高水平的医生，不是治病，是治未病。你还没生病，他就看出苗头，你将要得什么病，给你处理一下，给你一个防治方案，最后避免了你得那个病。但“治未病”没功劳没名声啊！所以真正的上医，他也成不了名医。名将就和名医一样，打了可歌可泣的硬仗，出了名。而真正的善战者呢，上战场之前的一系列准备，早就已经让胜利的天平向我方倾斜了，从来不打可歌可泣的仗，全是摧枯拉朽的轻松活儿。这就是所谓的“大智不彰，大功不扬”，很无奈的事情。所以有的人比较坏，他明明早就看出来，可以解决的问题，他一定要等它烂到谁也收拾不了，他才出手，就是不愿意人家看不见他的功劳。这种情况，会造成不必要的损失和风险，怎么办呢？没办法，就得靠他的上司英明，他的老板得是个明白人。如果你是老板，一定要注意这一点。
先说这三点吧。《孙子兵法》确实是本好书，但苦于有点曲高和寡，华杉把它讲到这个程度，我早就在心里为他点过赞。我们朝夕书评的视频节目以后也会考虑对这本书进行分析和点评，有兴趣的话可以加关注，以免错过。
