谢谢邀请！我是清流，研究孙子兵法超过10年，我来回答一下这个问题吧。
计篇是孙子兵法的第一篇，这里要注意了，此计非彼计，孙子兵法讲的计，不是奇谋诡计，这里的计是计算、盘算、估量的意思。通过计算、比较分析，对比敌我双方的实力，目的是评估一场战争的可行性，提前预知我方胜算的概率。要想正确理解《孙子兵法》第一篇计篇，要弄明白这4点：慎战、五事七计、十二诡道、庙算。下面我给你详细地分析。
慎战的思想
孙武把慎战的思想放在孙子兵法第一句，起到了总纲的作用。孙子兵法第一句是“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”，战争是国家大事，关乎百姓的生死，国家的存亡，不得不详细考察。战争对国家和百姓的伤害是非常大的，不仅劳民伤财而且耗费国力。所以孙子兵法讲究不战而屈人之兵，用最小的代价换取最大的成功，不到万不得已的时候，千万别进行战争。这就是慎战的思想。
五事七计
对人类而言，战争往往不可避免。所以当一个国家迫不得已进行战争的时候，就要认真谋划了。怎么谋划？孙子兵法提出了“经以五事，校以七计”，这和管理学里面讲的swot分析比较类似。五事指的是“道天地将法”，既道义、天时、地利、将领、法制；七计是“主孰有道，将孰有能， 天地孰得， 法令孰行， 兵众孰强， 士卒孰练， 赏罚孰明”。这里要注意了，不要以为掌握了五事七计就弄明白孙子兵法了，我认为，五事七计的核心是“经”和“校”。所谓的“经”指的是衡量，“校”指的是比较。其实重要的不是几事几计，而是全面充分地分析比较敌我双方的实力，五事七计只是孙武列举的几个方面，并不能完整地反应敌我双方力量的对比。我们在进行战略预测的时候，要充分考虑战争的决定因素，这样对战争的走向才能有准确地把握。
十二诡道
对于十二诡道，我要说的是，十二诡道不是教你耍阴谋诡计的，而是造势的需要，把主动权握在自己的手里。“势者，因利而制权也”，要在瞬息万变的战场中，抓住有利的机会，灵活机变，这样才能把握主动权。十二条诡道，既相互对立，又可以相互转化。我们要擅于伪装，隐藏意图，不被敌人看透，“致人而不致于人”。所以，能打就要假装打不了，想打就要假装不想打，想靠近敌人的话要装作远他远远的，想远离敌人的话就装作逼近他......这样敌人才不会知道我们的行动意图，摸不清我们的活动规律，我们才得以把握战争的主动权。这样战争的主动权才能掌握在我们的手上，这样才能达到出奇制胜的目的。
庙算
庙算，通俗点来说，就是召集国家大臣和王孙贵族，开战略研讨会，讨论作战细节，准备战争的部署。在古代的封建社会，由于存在迷信的思想，所以出兵作战前，人们通常把希望寄托于神灵，祈求上天保护，这时候就要去宗庙里举行特定的仪式，这就是孙子兵法里说的庙算。在庙算的时候，用五事七计来分析，认真比较敌我双方的实力，评估战争胜算的可能性。如果我们的胜算大，那么这场战就可以打，如果胜算不打，那么这场仗就不能打。庙算的意义在于评估战争获胜的概率和预测战争的走向。
总结孙子兵法计篇的思想，主要包括我上面说的慎战、五事七计、十二诡道、庙算这4个方面，你只要弄明白了，就能正确理解《孙子兵法》第一篇计篇了。以上就是我的分析，谢谢。
《孙子兵法》计篇：
孙子说，战争是国家的大事，是人吗生死存亡之要，是国家存亡的关键，是不可不深入研究的。
因此必须分析敌我五个方面的情况，谋划出军事情况细致认识。1政治，2天时，3地利，4将领，5法制。所谓政治，战争在政治活动中的正义性和非正义性，就是要让民认同拥护君主的意愿，是他们能够做的为君主儿生，为君主而死，不怕危险。所谓天时，就是昼夜天气变化情况与季节的变化情况。所谓地利，就是指战争的地里位置，平坦还是险峻，路途的远近。所谓的将领就是说将帅要足智多谋，赏罚分明有信，爱护部属，勇敢坚毅，治军严格。所谓法制，就是指军队的建制，各级将吏的管理，军需物资的掌管。
以上五个方面作为将帅都必充分了解才能打胜仗。
所以要通过敌我双方具体情况得出战争形势的认识。哪一方君主代表正义，哪一方将帅更有谋略，那一方拥有天时地利，哪一方法令能坚定执行，哪一方武器坚利精良，哪一方士卒训练有素，哪一方赏罚公正严明，根据这些条件，就可以判断谁胜谁负。
孙子说，若能采用我的谋略打仗，就一定能胜，……。
所谓态势，即是依托有利于自己的原则，灵活应变，掌握战场的主动权。
用兵打仗是一种诡诈之术，能战却假装不能战，要作战却假装不战，本来要打近处却装要打远处。敌人贪利，就用利引诱他，敌人混乱就乘机攻取，敌人力量雄厚，就注意防他，敌人兵势强盛就暂避兵锋，敌人易暴躁就折损他的锐气，敌人卑怯，就设法使之骄横，敌人休整的好，就拖拉使之疲惫，敌人内部合睦，就设法离间他。要在敌人没有防备处发起进攻，在敌人意料不到时采取行动。这是军事家克敌制胜的奥秘，是不可预先说明的。
开战之前就预计胜果的，是因为筹划周密，胜利条件充分，开战之前就预计不胜的，是因为筹划不周，胜利条件缺乏。筹划周密，条件具备就能取胜，筹划不周，准备不足就不能取胜，更何况不筹划，不准备呢？我们依据这些来观察，那么胜负的结果也就很明显了。
这就是计篇。
